بحيث لو لم يبعد أو لم يكن أصم كان يسمع . [ مسألة 27 : لو كانت التحية بغير لفظ السلام كقوله : « صبّحك اللّه بالخير » أو « مسّاك اللّه بالخير » لم يجب الرد ] [ 1728 ] مسألة 27 : لو كانت التحية بغير لفظ السلام كقوله : « صبّحك اللّه بالخير » أو « مسّاك اللّه بالخير » لم يجب الرد ، وإن كان هو الأحوط ، ولو كان في الصلاة فالأحوط الرد بقصد الدعاء ( 1 ) . [ مسألة 28 : لو شك المصلي في أن المسلّم سلم بأي صيغة فالأحوط أن يرد بقوله : « سلام عليكم » بقصد القرآن أو الدعاء ] [ 1729 ] مسألة 28 : لو شك المصلي في أن المسلّم سلم بأي صيغة فالأحوط ( 2 ) أن يرد بقوله : « سلام عليكم » بقصد القرآن أو الدعاء . [ مسألة 29 : يكره السلام على المصلي ] [ 1730 ] مسألة 29 : يكره السلام على المصلي . [ مسألة 30 : رد السلام واجب كفائي ] [ 1731 ] مسألة 30 : رد السلام واجب كفائي ، فلو كان المسلّم عليهم جماعة يكفي رد أحدهم ، ولكن الظاهر عدم سقوط الاستحباب بالنسبة إلى الباقين ، بل الأحوط رد كل من قصد به ، ولا يسقط برد من لم يكن داخلا في تلك الجماعة أو لم يكن مقصودا ، والظاهر عدم كفاية رد الصبي المميز